الشيخ أحمد ديوبندي ابن وجيه الدين توفي سنة 1315 على الأرجح ولم يعرف تاريخ ولادته . درس في ديوبند ( الهند ) وكان يجيد العربية والفارسية ، عالما فاضلا كاتبا . من مؤلفاته : كتاب ضخم باسم ( تاريخ الأنبياء في أقوال الأصفياء ) كتبه أولا بالفارسية ثم ترجمه إلى الأردوية . وله كتاب ( تشريف الأنوار ) في مجلدين . أحمد راد ولد عام 1315 وتوفي 1405 بدأ حياته العلمية في مدارس طهران حيث كان معلما فيها ثم انتقل إلى عدة مدن إيرانية فصار مديرا للتعليم في شيراز ومشهد وغيرها . وفي مدينة رشت التقى بميرزا كوجك خان قائد ثورة الغابة وعمل في حكومته للجمارك - ثم صار مشرفا على مدرسة سپهسالار بطهران - وكان ديوانه في تلك المدرسة في يوم الأربعاء مشهورا حيث كان يجتمع مع تلة من المفكرين والمثقفين الإسلاميين في يوم الأربعاء في تلك المدرسة ويتباحثون حول القضايا الثقافية والعلمية . له مؤلفات تزيد على 30 كتابا وله مقالات عديدة في المجلات الإيرانية . ( 1 ) أحمد حسين زنگي بوري بن السيد أكرم حسين زنگي بوري ولد سنة 1246 في زنگيپور من توابع غازي بدر في الهند وتوفي سنة 1272 في لكهنو درس في فيضآباد وفي سنة 1262 توفي والده فجاء إلى لكهنو ودرس هناك شرح اللمعة على السيد حسين صاحب ، وأصول الكافي على الأستاذ قائمة الدين ، وأصول الفقه على ولي الله صاحب ، كما كان من أساتذته تراب علي صاحب وكان أستاذه هذا يفاخر به ويعده من أرشد تلاميذه . اشتهر بالتقوى وصفاء الباطن . من مؤلفاته : 1 - حاشية على ( شمس بازغة ) 2 - شرح التهذيب في المنطق . ( 2 ) أحمد حسين سرسوي توفي حدود سنة 1350 في موطنه الهند . كان محاضرا في الجامعة العثمانية بالقسم الإسلامي . وكان عالما ، أديبا في اللغة العربية ، وقد كتب رسالة في العوامل النحوية ، وكانت له اليد الطولى في الفقه والحديث . ( 3 ) أحمد حسين سند يلوي ولد حدود سنة 1250 وتوفي حدود سنة 1304 . هو من أولاد ملا حمد الله شارح ( سلم العلوم ) ، من بلدة ( سنديلة ) في منطقة ( لكهنو ) بالهند . درس على مشاهير العلماء في لكهنو مثل المولوي عبد الحق خيرآبادي . ثم ذهب إلى حيدرآباد الدكن وتولى التدريس في مدرسة دار العلوم . كان عارفا بالفقه والحديث والتفسير والمنطق والفلسفة . ( 4 ) الشيخ أحمد الشمرواني اليمني بن محمد بن علي بن إبراهيم ولد سنة 1200 في الحديدة ( اليمن ) وتوفي سنة 1256 في الهند . كان مجيدا للأدب العربي والعلوم الإسلامية ، وكان قد درس علوم اللغة والأدب على محسن بن عيسى النجفي وبهاء الدين بن محسن العاملي ، والفقه الشافعي على الشيخ علي بن يحيى عفيف اليماني والسيد زين العابد بن علوي المدني ، والفقه الجعفري على أبيه . ثم جاء إلى كلكتة في الهند ودرس فيها شرح الشمسية على حيدر علي التوتكي كما درس عليه نخبة الفكر . ثم تجول في شبه القارة الهندية وعاد إلى كلكتة ، ثم ذهب إلى لكهنو واتصل بالسلطان غازي الدين ، وكانت مجالس الشعر والنثر يوم ذاك عامرة ، فكتب هناك كتابين فسر به السلطان وعين له راتبا شهريا ، وبعد وفاة السلطان طلبه جند دلال بيگ إلى الدكن فاعترضه قطاع الطرق وسلبوه كل ما كان لديه . توفي بين بمبئي وبنارس وبونا من بلاد الهند . له من المؤلفات : 1 - المناقب الحيدرية 2 - المحامد الحيدرية 3 - نفحة اليمن 4 - حديقة الأفراح 5 - العجب العجاب 6 - منهج البيان 7 - الشافي في العروض والقوافي 8 - الجوهر الوقاد في شرح بانت سعاد . ( 5 ) السيد أحمد الشهرستاني ابن السيد علي أصغر ولد سنة 1324 في النجف الأشرف وتوفي سنة 1412 في طهران ودفن في قم درس في النجف فكان من أساتذته السيد أبو الحسن الاصفهاني والشيخ حسين النائيني والشيخ ضياء الدين العراقي والميرزا أبو الحسن المشكيني . وفي سنة 1364 انتقل إلى طهران فكان يقيم صلاة الجماعة في مسجد ( باب الحق ) في [ مجلة ] محلة مولوي . كما كان يقضى في السنة شهرين في بلدة ( نور ) من توابع طهران . ترك بعض المؤلفات ، منها : شرح الوقت والقبلة من متون كتاب اللمعة ، وشرح على كتاب اللمعة ، وشرح على كتاب الكفاية . ميرزا أحمد علي أمرتسري ولد حدود سنة 1300 في ( أمرتسر ) من البنجاب بالهند وتوفي سنه 1390 في لاهور بالباكستان درس الدراسة الحديثة حتى صار جنرالا في الجيش ، وكان له أنس شديد بالعلوم [ الدينة ] الدينية من صغره وتعلق شديد بالإسلام ، وبالرغم من انصرافه إلى عمله العسكري لم يترك العمل الإسلامي ، وقد لقي عنتا كثيرا وكان يخطب كثيرا في عامة الشعب ويتصدى للآراء الباطلة إذ كان خطيبا بليغا . ترك بلدته أمرتسر وجاء إلى كشمير وانتقل إلى الحجاز والعراق وإيران ، وكانت له منزلة عالية لدى علماء لكهنو في الهند وعلماء النجف وعلماء قم . أصدر بالاتفاق مع اخوان له في مدينة ( لاهور ) جريدة ( الشيعة ) .

--> ( 1 ) الشيخ محمد رضا الأنصاري . ( 2 ) مطلع أنوار . ( 3 ) مطلع أنوار . ( 4 ) مطلع أنوار . ( 5 ) مطلع أنوار .